1949: Tournage Des Vêtements Chinois

Dans les années 50, il y avait quatre personnes: wallogan, laosha, Liang Sicheng et meranfang (de gauche à droite).Comme on peut le voir dans leurs vêtements, les habits de Zhongshan étaient déjà populaires dans tous les domaines de la société.

Mettre en place un système de vêtements, c 'est l' événement majeur de toutes les dynasties chinoises depuis la création de la nation.Mais la République populaire de Chine n 'a pas obéi.Système d 'habillementL 'époque.

Mao Zedong a annoncé la Fondation de la République populaire de Chine dans le bâtiment de Tiananmen, le 1er octobre 1949.Ce jour - là, Mao Zedong portait un costume chinois vert olive.Au printemps de cette année - là, dans le cadre des préparatifs de la cérémonie d 'inauguration, on aurait demandé à Mao Zedong ce qu' il portait lors de la cérémonie.Par hasard, en nettoyant le matériel, on a trouvé un général de terre jaune, très lourd.Ainsi, un vieil tailleur très habile a fait cette robe avec ce tissu.

Plus tard, ce que les occidentaux appellent "fourrure".ZhongshanPour le pouvoir populaire.Normes vestimentairesEt la forme a donné le ton pour devenir une forme potentielle d 'obéissance.

En 1949, la société chinoise a connu de grands changements, et le processus d 'habillement chinois a également marqué un tournant cette année - là.La nouvelle Chine n'a pas promulgué de nouveaux systèmes d'habillement, mais elle a réussi à appliquer de nouvelles normes d'habillement et d'esthétique - non pas par décret gouvernemental, mais par la force idéologique.La robe de drapeau de la République s' est arrêtée quand la mode est arrivée.

Les dirigeants du nouveau régime, fortement motivés par le travail et l'agriculture, ont apporté des vêtements simples et esthétiques dans les zones libérées dans les années 50 et ont influencé les décennies suivantes.Depuis lors, la beauté des vêtements chinois a connu un grand tournant.Le nouveau Gouvernement a procédé à une refonte complète de l 'ancien pays et, au cours d' une série de campagnes ultérieures, les vêtements des nouveaux chinois ont également été transformés.Au fur et à mesure de l 'évolution, les nobles vêtements deviennent de plus en plus inaccessibles à la nouvelle société.

Au début de l 'édification de la nation, en raison du ralentissement de l' économie et des pénuries matérielles, le Gouvernement a mis l 'accent, par le biais de la propagande, sur le niveau de vie de la nouvelle Chine, qui n' a pas de contenu concret, comme la lutte acharnée, la diligence et l 'économie, l' opposition au luxe et même l 'encouragement non écrit de la mode compensatoire.Avec la tendance à la « gauche » de certains cadres agricoles et industriels simples, la beauté de l 'habillement est simple, démodée et rudimentaire au niveau politique.Les vieux vêtements, et même les nouveaux, doivent être complétés pour marquer la simplicité et la révolution.Parce que l'habillement ou la simplicité affectent directement l'avenir politique et l'existence d'une personne.Il en résulte que cette période a une signification politique particulière.

La mode des années 50 est naturellement liée à la révolution, et tout costume semblable à celui des zones de libération, de l 'Armée de libération, de l' industrie et de l 'agriculture est beau.Lénine, les vêtements populaires, Zhongshan est devenu le plus moderne des trois types de vêtements.À l'époque, un modèle d'administration militaire avait été mis en place et les cadres de la Commission de contrôle militaire et de discipline avaient apporté de nouvelles idées et de nouveaux vêtements.Ce sont des représentants du nouveau régime, qui sont respectés partout où ils se trouvent et dont les vêtements sont imités.De même que l 'unité de l' idéologie révolutionnaire, les vêtements révolutionnaires unifient tous les secteurs de la société dans tout le pays.

La ville est un monde de vêtements "révolutionnaires" tels que Lénine, le peuple, etc.Le nouveau régime invisible a été mis en œuvre et appliqué avec sérieux par la population.

L 'émergence de la Chine nouvelle, appelée "camarade", a commencé à se généraliser avec la naissance du régime populaire, avant de devenir la norme de l' expression des relations humaines pour la Chine nouvelle.Le terme « gay » est le nom commun des membres de la famille révolutionnaire socialiste, indépendamment de leur profession, de leur âge et de leur sexe, et il exprime une simple compréhension de la notion de démocratie égalitaire.Après l'achèvement des transformations socialistes marquées par « trois contre Cinq», les partenariats entre les secteurs public et privé et la coopération agricole, il n'y a plus de conditions sociales; avec « l'achat et la distribution de produits alimentaires et de coton, le contrôle de la production par les travailleurs» et d'autres politiques visant à égaliser Le statut social de tous les individus, le terme « camarade» est apparu.Les collègues, les amis, les couples et les passants s' appellent mutuellement « gays ».Camarades qui partagent les mêmes objectifs dans une nouvelle société où ils travaillent ensemble, vivent ensemble, luttent ensemble...Ce concept se manifeste également dans les vêtements de cette période, qui brouillent également la classe sociale, la profession, le statut, l 'âge, la saison, l' occasion et même la différence entre les sexes.

La fonction de symbole de l 'habillement est plus importante que jamais dans la nouvelle société, même si, pour les individus, cela signifie que les vêtements quotidiens, comme les uniformes, découragent les désirs et les besoins individuels.Mais c 'était aussi une mode révolutionnaire qu' il fallait poursuivre.

Au début de la libération, Lénine s' est déguisé en Morden.Bien sûr, le mot "Morden" n 'était pas utilisé à l' époque.

Dans un premier temps, Lénine s' est déguisée en un style masculin et féminin, puis s' est peu à peu réservé aux femmes.Les femmes cadres qui sortent de chez elles et qui travaillent dans la révolution portent des vêtements lénins, simples et inefficaces, avec une sorte de paysage prolétarien révolutionnaire, une époque où la passion brûle.Ce vêtement gris à col renversé, double bandage et ceinture est considéré comme le vêtement le plus révolutionnaire et le plus moderne.Les femmes coupent les cheveux courts, peignent les cheveux droit, ne pas appliquer de poudre de graisse, chaussures de pédales et chaussures de course collées.Et de cette manière uniforme, se montrer révolutionnaire progressiste, du moins travailleur autosuffisant.A l 'époque, la féminisation n' était pas encouragée, un tissu de fleurs, une pince à cheveux et une corde rouge étaient déjà assez souples.

La comédie "Sentinelle sous les néons" est une histoire qui reflète la libération de Shanghai, la grande dame Lin Yuan, qui coupe activement les cheveux courts, habillée en Lénine et en pantalon de travail, est l 'expression d' une révolte révolutionnaire.Ce costume n 'est pas seulement un costume de théâtre, c' est un symbole de la vie réelle.Après la libération, les commerçants et les intellectuels se sont rapidement habillés en chinois bleu ou gris.Sur les photos de l 'époque et des années suivantes, ils portaient sans exception un costume de montagne centrale, quel que soit le niveau d' acceptation de leur coeur, leur simple passion de se transformer ou leur précieuse contribution.

Dans cette atmosphère de l 'époque, un subconscient collectif s' est fait jour parmi les nouveaux chinois, qui pensaient que porter des vêtements traditionnels chinois serait obsolète, obsolète, voire féodal; porter des costumes et des drapeaux, ce qui signifierait une classe renversée; ainsi, les vêtements de Lénine, les vêtements populaires et les habits de montagne moyens de la Chine nouvelle avaient un sens symbolique de l' ère nouvelle.

L 'habillement est le support de l' information sociale intégrée.L 'intervention politique s' est transformée en une vie de tous les jours, le bleu, le gris et le noir remplacent les couleurs du passé, et les vêtements et cadres sont les seuls que j' ai le respect de l 'indépendance.

Toutefois, dans les années 50, les masses de travailleurs et de travailleurs qui se sont réintégrées dans l'édification du socialisme se sont montrées très enthousiastes et l'économie s'est redressée et s'est développée plus rapidement.Malgré la simplicité et la simplicité des habits, on chante de l 'intérieur: "les cieux des zones libérées sont clairs..."