신발의 문화

　　신사람들의 생활의 필수품으로, 이미 수천 년의 역사를 가지고 있으며, 고대 사람들은 수피, 나무껍질을 발로 감싸고, 오늘날까지 번화한 다양한 신발과 함께 긴 발전의 길을 지나간다.신발은 실용성 발전에서 실용성을 중시하고 미관을 요구한다.고대에는 상의, 하의, 족의 의상이 있었다.이른바 ‘족옷 ’이란 구두와 양말을 가리킨다.신발은 사람들입니다.복식구성 부분은 옷차림에 ‘화룡점정 ’의 장식 효과가 있다.신발, 그 발전 과정 중 지역, 기후, 민족의 다른 정치적 경제의 영향으로 다양한 스타일과 표현 형식을 형성하였다.이처럼 가로로 보이는 영문 ‘L ’형의 구두형, 역대 사람들의 지혜를 통해 끊임없이 발전시켜 혁신을 이루고, 마음대로 수천수만의 무늬 품종을 생산할 수 있으며, 이러한 발전은 바로 신발 문화의 발전이다.정교하고 정교하고 색채가 아름답고 꽃무늬가 많은 두 켤레의 신발은 아름다움에 가득 찬 매력으로 우리가 그것을 감상하고 그것을 연구할 만하다.

전통 문화에서 신발 문화의 지위는 매우 높고 클래식 경적에서 신발에 대한 규정이 엄숙하고 진지하게 알아볼 수 있다.심덕잠은'고시원'에 “행필이정, 요행이 없다 ”고 밝혔다.신발 동인의 도덕 관념이 밀접한 관련을 설명하다.‘예기 ·곡식 ’은 ‘군자 ’에 이르기까지 문화교양이 있는 가정에서 여전히 중요한 ‘정원 ’이 되고 있다.

　　중국의 역사

신발은 유구한 발전사를 가지고 있다.약 5000여 년 전 앙소 문화 시절 수피 봉제 의 가장 원시화 다.신강복란에서 출토한 양모 부츠 한 켤레가 지금으로부터 4000년, 신발 한 켤레가 부츠와 부츠의 대부분으로 구성되어 세계 첫 부츠라고 할 수 있다.3000여 년 전에 작성한'주이'에는 이미 대표화의 구두'신'이 등장했다.전국의 손빈은 총애에 의해 무릎뼈를 깨뜨렸기 때문에 걷지 못하고 딱딱하게 썼다가죽‘ 바닥 ’ 과 ‘ 방 ’ 을 재단하여 높은 가죽을 현란하게 발명한 후 의 장화, 중국 역사 박물관에는 2000여 여 년 전의 가죽을 간직하고 있다.이후 신발의 제작 소재, 스타일, 용도가 많아지면서 신발의 종류도 풍성하기 시작했다.재료를 만드는 데 따라 보통 신발을 제갈과 비단, 가죽 세 가지로 나눌 수 있다.

이 가운데 비단 신발은 대마, 능, 비단 등 직물 천으로 합성한 신발을 가리킨다.한대는 여러 갈래 모양을 나타내며 바닥을 마선으로 엮고, 더블 뾰족하게 머리를 땋고, 위진 시기에는 신발의 앞부분에 짐승무늬가 유행한다.

북제에 나막신 은 일종 의 유행 이 되었 다. 그것은 나무치 가 있는 신발, 납작, 이 세 부분으로 구성되어 있다.

가죽, 면 펠트 등 제성된 구두, 가죽 부츠, 또 ‘마화 ’나 ‘장화 ’라고 부른다. 원래 북방 유목 민족이 신는데 가뭄부츠, 꽃부츠, 가죽 부츠, 홑부츠, 면화, 장화, 운두 부츠, 거위 장화 등의 분이다.손빈은 부츠의 시조로, 남북조 시기는 북방에서 널리 유행하고 강남으로 전해졌고, 당대에 이르렀을 때 관리의 서함 (명청에서부터 조정 하명에 의해 백성들에게 부츠를 신는 것을 금지하고 관료만이 부츠를 신을 수 있게 했다.

송대 역시 보편적인 가죽으로 만든 구두, 남성은 작은 구두를 많이 신고, 여성은 둥근 머리, 평두나 머리를 치켜세우고 위에는 여러 가지 꽃새무늬를 장식한다.

원나라 말년부터 구두가 높이 솟고 밑창이 넓고 두꺼운 여식의 비단 신발이 등장해 더욱 길다.

명청이 되면 신발의 제작 방법과 양식이 융합되어 더욱 신경을 쓴다.명대의 신발은 두꺼운 것을 위주로 북쪽은 마름무늬를 많이 신고 강남에는 브라운 리슈즈가 많다.

청대 만족 통치 시기, 남자 신발은 첨두화 위주, 여름용 공단 제로 겨울용 융모, 두꺼운 밑바닥이 얇은 구분, 면 들보 또는 쌍들보, 신발에는 가시, 신발에 가시, 머리가 여의치 않게 롤링식.청대의 여자 신발은 가장 특색이고, 밑창이 많이 목질로, 키가 1인치부터 5인치의 불등이다. 그 바닥은 상폭으로 동그랗고 둥글고 ‘말발굽 바닥 ’이라 불린다.구두면 은 늘 비단 으로 제작되어 오색 자수 를 쓰 고 귀족 여성 은 신발 에 각종 보석 을 끼워 신어 신어 보니 몸매 가 특히 뛰어나다.그러나 걷기가 불편해 노인 혹은 신분이 낮은 사람들은 목제 플랫슈즈를 많이 신는다.

　　신발과 중국 문자

우리나라, 신발과 문자의 관계는 매우 밀접하다. 각 시대, 각 지역에는 여러 가지 호칭을 가지고 있다. 예를 들면: 신 (xi), 우리나라는 초기에 중목 신발의 호칭에 제왕의 신하가 자주 신는 귀한 신발이다. 짐승이나 견직물 면을 많이 쓰고, 천 밑에 두꺼운 나무에 붓을 넣은 채, 어떤 것은 아직 축축을 방지하기 위한 것이다.주대의 신에는 등급의 구분이 있고, 천자 족신 신을 붉은색, 흰색, 흑, 왕후의 신 또한 두꺼운 신, 청, 원 3색, 여름, 칡, 견주, 겨울용 짐승가죽으로 만들어졌다.

삼베베, 《 시경 》 에는 ‘ 시경 》 의 삼베로 만든 신이 있다.신발, 초기에 초, 마, 칡 등을 엮어 만든 신발이다.《 설문 》 에는 바로 “ 이행 ” 이 있다.그것은 한대 이후에 신발에 대한 보편적인 호칭이다.

　　또 신발, 부츠 등이 있다.

뿐만 아니라, 신발과 중국문화는 서로 융합되고 성어의 전고, 문학작품, 그리고 현대의 가요, 만담, 소품 중에도 신발과 관련된 내용이 없다.신발을 통해 당신은 중국의 어느 시기, 민족과 지역의 문화 발전, 경제 발전, 사회 발전을 엿볼 수 있습니다.안타깝게도 중국은 신발의 생산을 벌써부터 시작했지만 현재 구두의 제작 공예는 유럽에서 도입돼야 한다는 것이다.

사회와 과학기술의 진보에 따라 신발의 콘텐츠가 풍부해지면서 브랜드의 이름부터 제품의 설계, 공예 기술 관리, 직원들 훈련 및 품질 검사 및 제품 포장, 마케팅 전략 등은 사상과 기교가 침투되면서 중국의 신발 문화와 제화 산업이 심각한 도전에 직면하고 있다.세계화의 물결에 직면하는 충격에, 우리는 중국의 구두 문화, 중국 신발의 역사가 혁혁할 수 있기를 기대한다.