목면 도: 봄의 20 가지 아명 이 황홀 할 정도 로 아름답다.

누구나 한 권 의 책 을 가지 고 수천 만 개의 경험 으로 인생 의 이 야 기 를 엮 어 낸다.모든 옷 은 추 위 를 가 리 는 것 뿐만 아니 라 우리 피부 와 가장 가 까 운 동반자 이 며 역사의 기억 과 문화 의 정 수 를 담 고 창의 적 으로 지 키 는 것 입 니 다.우리 가 옷 을 한 벌 사 는 것 은 아마도 한 순간 에 좋아 하기 때 문 일 것 이다. 그러나 좋 은 옷 을 만 드 는 데 는 10 년 혹은 몇 십 년 의 시간 이 필요 하 다.

목 면 도 는 옷 도 자기 만 의 이야기 가 있어 야 한다 고 항상 믿는다.이야기 가 있 는 옷 이 야 말로 사람의 마음 을 읽 고 더 많은 아름다움 을 만 날 수 있다.20 여 년 동안 우 리 는 옷 을 만 드 는 것 뿐만 아니 라 이야기 집 을 열심히 썼 다.

올해 우리 와 함께 글 을 쓰 고 증 거 를 보 여 주 십시오.

봄 이라는 별명 을 함께 음미 하 다.

'봄' 이라는 두 글 자 는 따뜻 하고 부 드 럽 지만 오 랜 일상 에서 사용 하면 평범 하고 허무 하 다.우 리 는 자연계의 사계절 의 아름 다운 풍경 과 멀리 떨어져 있 을 때, 그 작은 감동 들 을 점점 잊 어 버 렸 다.

다행히 옛날 사람들 이 계절 에 대한 별칭 이 있어 서 우리 의 봄 에 대한 상상 을 메 웠 다.그들 은 거의 모든 아름 다운 말 을 다 써 봄 을 형용 하고 봄 을 찬미 하 며 시간 을 색채 와 향기 로 이 끌 며 봄의 문화 적 의 미 를 기록 했다.그래서 시간의 주 자 는 시의 정취 와 그림 의 의미 에서 유 지 를 했다.

옛날 에 사람들 은 보통 음력 정월 을 맹 춘 이 라 고 불 렀 는데 2 월 을 중 춘 이 라 고 불 렀 고 3 월 을 계 춘 이 라 고 불 렀 다. 이것 이 바로 '삼 춘' 이 라 고 불 렀 다.

예 를 들 어 한나라 반고 의: "삼 춘 지 계, 맹 하 초, 날씨 가 맑 고 주 람 팔 각 을 본다."당대 맹 교 의 《 유 자 음 》: "누가 작은 풀 의 마음 을 말 하고, 삼 춘 휘 를 보답 하 겠 는가?"원 나라 와 송 나라 의 주전자 인 는 '아름 다운 봄 경치 가 아름 답 고 푸 르 며 높 은 일대 의 푸 른 산' 이 라 고 전 곡 했 습 니 다.

옛날 에는 봄철 의 90 일 을 10 일 로 나 누 어 봄 을 만 드 는 방법 도 있 었 는데, 이렇게 하면 봄 내 내 '구 춘' 이 되 었 다.

남 조 · 양 원 제 의: "그 꽃 은 살구 와 같 고 푸 르 고 푸 르 며 푸 르 고 푸 른 수염 이 있 으 며 구춘 에 만경 경 경 경 경 경 경 경 경 경 발 모 는 난봉 익 과 같다."명 · 당 인의 《 금 분 복지 부 》: "요 지 는 소 윤 하고 구 춘 에 아름 답 게 연 기 했 으 며 나 무 는 빛 을 나 누 어 천 리 를 빛 냈 다."

양춘 은 말 그대로 그 한 줄기 의 햇빛 을 봄의 이름 에 녹 였 다.

이 백의 시 에는 '양춘 이 나 를 연경 으로 부 르 고 큰 거짓 으로 글 을 쓴다' 고 적 혀 있다.청나라 공상 임 의:

"아침 에 파 수 된 소매의 향기 가 약간 나 고 가 벼 운 모피 와 주 화 를 바 꾸 었 다. 양춘 10 월 에 매 화 는 일찍 붉 은 술 이 깨 졌 다."

봄 이 되면 가을 과 겨울의 숙청 이

오 랜 만 에 푸 른 하늘 과 햇빛 을 맞이 하 게 되 었 습 니 다.

칭 양 이 라 불리 우 는 뜻 은 이로부터 생 겨 났 다.

《 시 자 · 인 의 》 에는 "봄 은 청 양 이 고, 하 는 주 명 이다." 라 는 내용 이 있다.천자 앙 의 《 감 우 》 시: "낮 에는 돌아 오지 않 고, 맑 은 해 는 저 물 었 다."이 밖 에 도 청 양 이라는 이름 으로 유명한 지명 이 많다.예 를 들 어 안 후 이성 칭 양 현, 강소성 칭 양 진, 그리고 복건성 진 강시 칭 양 거리의 '칭 양' 은 모두 봄 이라는 뜻 을 가진다.

"낮 에 노래 를 부 르 면 술 을 마음껏 마셔 야 하고, 청춘 을 동반 하여 고향 에 돌아 가 야 한다." 이곳 의 "청춘" 은 소년, 젊은이 들 의 나이 가 아니 라, 봄 에 초목 이 무성 하고 푸 른 빛 을 띠 며 봄 을 대표 하 는 것 을 말한다.

《 초 사 · 대 법 》: "청춘 은 감 사 를 받 고 낮 에는 소만 이 있다."왕 일 주: "청, 동방 춘 위, 그 색 청."명 유기 의 라 는 단 어 는 '그러나 청춘 이 아직 지지 않 았 다 고 하 니, 방 태 가 깊 은 줄 몰 랐 다' 는 것 이다.그리고 이대 쇠 의 < 시 >: "평생 가장 좋 은 것 은 소년 이 고, 일년 이 가장 좋 은 것 은 청춘" 중의 "청춘" 은 모두 봄 이라는 뜻 이다.

봄 날 씨 는 점점 따뜻 해 지고, 온갖 풀이 싹 트기 시작 하 며, 온갖 나무 가 자라 고, 기이 한 꽃 과 풀 들 이 향기로운 꽃 을 피 워 봄 에는 '봄' 이라는 별명 을 가지 게 되 었 다.

예 를 들 어 육 유 는: "독 한 마음 과 강 한 가을, 아름 다운 달 과 신선 한 봄 이 있 습 니 다."남 당 후 주 리 욱 의:

"한가 로 이 꿈 을 꾸 고, 남국 은 한 창 아름 다운 봄 이다.""배 위 에 오 케 스 트 라 강 면 이 푸 르 고 온 도시 에 솜 롤러 가 날 리 고 먼지 가 가 벼 워 요."

화 월 은 원래 음력 2 월 을 말 하 는데 그 때 는 날씨 가 따뜻 하고 꽃 이 만개 하여 봄 에 가장 아름 다운 모습 이다.

예 를 들 어 두 보 는: '화 월 궁 유 연' 이다.육 유 의 《 장문 원 》: "미 앙 궁 중의 화 월 석, 가무 로 잔 천 지척 을 칭송 한다."

봄 은 꾀꼬리 가 우 는 계절 이 고 세상 은 이 듣 기 좋 은 소리 로 인해 기쁨 과 생기 가 넘 쳐 서 꾀꼬리 라 고 불리 기도 합 니 다.

예 를 들 어 당 낙 빈 왕 의 시: "봉 루 가 멀리 먼지 를 건 네 고 꾀꼬리 때 경치 가 방황 하고 있 었 다."주 방 언 의 《 무 답답 · 운 작 경 음 》: "꾀꼬리 가 꿈 처럼 꿈 꾸 고 꿈 속 에 서 는 꾀꼬리 의 계절 처럼 꿈 을 꾼 다."

옛날 사람들 은 태양 이 황도 동 을 따라 가면 하루 에 한 번 씩, 하루 에 365 도, 봄, 여름, 가을, 겨울 에 따라 4 등분 한다 고 생각 했다.동 륙, 서 륙, 남 육, 북 륙 순 이 었 다.일 행 동 륙, 즉 동방 칠 숙 (창 룡) 이 있 는 지역 을 지나 봄 이다.

소 곤 의 에서 '동 육 행 춘 전, 남양 이 바로 옛 집' 이 라 고 언급 했다.왕세자 의 에는 '동쪽 과 바람 이 불어 서 먼저 상원 화 를 피 운다' 는 말 이 있다.

봄날 의 봄 난초 가 피 었 기 때문에 그윽 하고 향기 가 가득 하 다. 난초 속 에 떠 도 는 문인 들 은 봄 에 아름 다운 이름 을 지어 주 었 다.

예 를 들 어 진 나라 와 육로 의 시: "친 한 친구 와 난 나라 가 갈 때 멀리 서 음 표를 숨 겼 다."왕 패옥 에 도 시 를 지 었 습 니 다. 군 란 시 회 는 모든 물건 이 조식 과 같 습 니 다.

봄 에 초목 이 싹 트기 시작 하고 자라 기 시작 하면 사람들 은 주저 하 며 새 생명 을 준비 하기 때문에 '발생' 이 라 고 부른다.

두 보 의 《 춘 야 희 우 》 는 "좋 은 비 는 계절 을 알 고 봄 이 되면 발생 한다" 고 썼 다.당나라 돈 기 의 시 에 도 있다.

"동풍 은 양지 로 움 직 이기 쉽 고, 풀 과 꽃 을 만나면 신문 이 일어난다."

봄 에 찬란 한 햇빛 은 세상 사람들의 마음 속 의 밝 은 빛 이 고 밝 은 태양 이 비 치 며 앞길 이 평탄 하기 때문에 '밝 은 태양' 이 라 고도 부른다.

두 보 는 '밝 은 색, 밝 은 태양 을 훔 쳐 보 겠 다' 는 시 를 지 었 다.갈 승 중의 '임 강 선' 에는 '봄바람 원 이 화창 한 봄날' 이 있다."요 도 는 꽃 이 흩 어 져 있 고, 버드나무 가 곧 날 아 갈 것 같다."

청색, 즉 청색.봄 에는 만물 이 푸 르 러 지고 푸 른 하늘 아래 서 는 기쁨 이 생 긴 다.

《 아 · 석 천 》: "봄 은 하늘 이 고, 여름 은 호 천 이다."곽 박 주: "만물 이 창연 하 게 생 긴 다."리 팅 리 는 '청 평 러 · 청명 한식' 에서 '하늘 은 비가 내리 고 바람 은 가 늘 게 분다' 고 썼 다."작은 집 제비 누구 집 이에 요?"

'봄 은 사계절 의 시작' 으로 봄 은 선인 들 에 게 '하늘 끝' 이 라 고 불 린 다. 그 의 미 는 일년 의 시작 이다.

《 공 양 전 · 은 서기 년 》: 《 춘 자 는 무엇 인가? 》"일년 의 시초."서 연 소: "하늘 끝 이 곧 봄 이다."

청 제 는 동방 의 신 이 요, 춘신 이 라 고도 부 르 므 로 봄 을 가리킨다.

《 상서 위 》: "봄 은 동 제 이 고, 또 청 제 이다."조 보 지 《 생 찰 자 》: "청 제 효 래 풍 은 매화 꼬리 에 바짝 달 라 붙 었 다."왕 안 중: '청 제 회 여 는 구름 이 아득 하 다."싱싱 한 카나리아 가 이리 로 와 서 돈다."

숙, 즉 온화 하고 선량 한 것 이다.숙 절 은 가 절 을 뜻 하 는데 중국 음력 이 봄 에 대한 별칭 이다.

예 를 들 어 남송 시대 의 사 혜 련 은: "사람 에 게 얽 매 이 고 숙 절 에 얽 매 이 며 인연 이 되 돌아 가 고 싶 습 니 다."당나라 이 관 의: "숙 절 소 광 이 아름 답 고 황 명 이 석 숭 을 총애 한다."

창 령 도 청 제의 뜻 이다.우리 나라 고대 신화 중의 오 천 제 중의 하나.동방 에 있 는 사 춘 지 신 이다.

《 문 선 • 안 연 지 》: "춘 관 련 사, 창 령 봉 도."이선 주: "창 령, 청 황제 도."청나라 조인 의 시 중 하나 인 '옥 을 쪼 개 고 난 을 불면 서 태 어 났 고 사 춘 은 꽃 대 를 지 키 느 라 고생 했다'.

양 절, 즉 양춘 시기.당나라 때 장 구 령 의 시 는 '하물며 양 절 을 맞이 하여 바 치 니 묵 청 시대 의 조류 가 울 었 다.'

옛날 사람들 은 북두칠성 의 손잡이 가 동쪽 을 가리 키 는 것 을 봄 이 라 고 했다.

오방 으로 오 계 를 맞추다.

봄 은 동쪽 에 있어 서 '동 절' 이 라 부른다.

예 를 들 어 진 나라 장 협 은: "태 호 기동 절, 춘 교 례 춘 지"황보 (黃 汸) 의 《 춘 일 서 포 장 》: "현 선 기 가 재 송, 보 력 계 동 절"

부 드 러 운 절 개 는 부 드 러 운 계절 을 뜻 하고 봄바람 이 부 드 럽 고 유지 가 부 드 러 우 며 아름 다운 풍경 은 사람 에 게 부 드 러 운 치유 가 된다.

진 조 비 《 정 조 》 의 시 는 다음 과 같다.

"부 드 럽 고 깨끗 한 우주, 바람 과 함께 8 구."

한 일 에서 도 다음 과 같이 말 했다.

"바람 은 넓 고 술 은 힘 이 있 으 며 부 드 럽 고 조화 로 운 신 이다."

봄 은 사계절 의 으뜸 이다.

그것 은 희망 과 함께 한다.

우리 가 말 한 20 개의 별칭 을 제외 하면

봄 은 고대 에는 양 절, 소절, 운 절 등 으로 도 불 렸 다.

그리고 봄 은 매달

자신 만 의 시적 인 이름 도 있다.

1 월 은 또한 구월, 맹 구석 이 라 고도 부른다.

2 월 은 또 달, 행 월 이 라 고도 부른다.

3 월 은 누에 달, 복숭아 달 이 라 고도 부른다.

이런 별명 들 은 세월 의 함 의 를 풍부하게 할 뿐만 아니 라

또한 유구 한 중국어 의 언어 를 풍부하게 했다.

이런 별명 들 이 있 으 니,

당신 은 삶 이 더 시적 으로 변 했다 고 생각 합 니까?

봄 에 대한 그리움 이 한 가닥 더 생 겼 는가?

당신 의 삼 춘 은 따뜻 하고, 구 춘 은 푸 르 며, 화 월 은 밝 기 를 바 랍 니 다.

푸 른 해 가 높이 비 추고, 기 쁜 일이 일어나 고, 방춘 년 이 된다.